《肉体派对》剧情简介
在科伦的授意下杰西卡把死神之眼取了出来拿给卡尔看科伦在一旁说道：这就是死神之眼据说只有信仰之力才可以启动它不知道为什么光明神族这么看重这个不起眼的东西...你别乱开玩笑领域力量也是神力的一种形式不可能被我轻易转换你可不要害我成为了众矢之的呀限制三人组暂时告辞他们要去东海岸找掌控者办点儿事最后琳达还勾引了一下阿...
难道我以前都做错了吗其他人也和拉兹一个想法当然除了蒂芙这个见多识广的角色你不要危言耸听了傀儡的产生便是为了给人以方便不然它们存在的意义就不在了傀儡不...
《肉体派对》相关评论
君总爱fiber
冯特罗塔的双女主镜像设置在《肉体派对》达到了高峰要注意到的是历史的真相、RAF的行动在本片中几乎完全缺位导演在试图用女主间的对照关系来创建一种辩证的私人历史去对抗附属义是男性的“历史”这种冲击带来了巨大的摧毁力也把身边代表市民阶级的所有男性全部打垮影片最终回到开头时受伤的下一代要求听到“全部”的故事但这在这部女性的、私人的历史里是没有位置的这两种叙事模式、这两种性别权力的角力以悲观的、开放式的方式告终
哒哒的小马蹄儿
绝对的满分之作日本民族性当然大都是东亚性的一环但不同的是在黑泽明的影像调度和剧本提炼下日本人文美学上的洗炼和世俗相互结合从而呈现出一种新的心性特征没有宏大到跨越普遍人性(中式美学)内敛而不复杂(复杂如中式宫斗阴谋阳谋zz戏剧)、深刻而不超越(超越如西式形而上思辨)一切恰恰合适 有一镜头夫人裹着和服碎步疾行我愿以此景象代表黑泽明影像的内核美学特征一种介于迅捷和悠扬之间的特质——迅捷是古代日本武士急促果断的人物言行肉体派对是背景音中持续不断的鼓点肉体派对是人物内心在动物性和朴素人性之间忽上忽下的心理矛盾肉体派对是一切律动的节奏；悠扬是全景和长镜头的运动轨迹肉体派对是看不清摸不透的人性肉体派对是自然元素的错综绵长肉体派对是一切迂缓的景象两种美学特质相互平衡亦相互增进最终铸成精妙的风格超越了影像本身
